SYSTEMATIEK VAN DE NATUURRIJKEN

Evolutie ...
heeft een doel. Wijzelf zijn slechts een tussenstation naar dat doel.
Het doel is de Schepper zelf, die ons heeft gecreëerd.
In ieder wezen is de scheppende energie inherent aanwezig, want God is immanent in de schepping. Wij zitten als het ware in zijn hoofd, in zijn gedachten. Zo zijn wij allen goddelijk. Alle mineralen, planten, dieren en mensen zijn God. Alles en allen zijn bezield.

Wij zijn onvolmaakte goden. Zo zijn alle mineralen, planten en dieren onvolmaakte mensen. Alle mineralen worden planten, dan dieren, dan mensen en tenslotte God. Aan de andere kant vinden we in ons het dier, de plant en het mineraal terug. We vinden hen terug in ons bewustzijn en in ons stoffelijk lichaam.

We kennen vier bewustzijnsniveaus: het waken, het dromen, het droomloos slapen en het transcendente bewustzijn. De eerste drie zijn gekoppeld aan de drie lichamen: het fysieke, het astrale en het causale. Daarboven is er het bewustzijn van de ziel zelf, deel van de universele ziel die bovenstoffelijk is.
meer over het mechanisme van de evolutie... 

slapen, dromen en waken
Mineralen hebben het bewustzijn van de universele ziel, het transcendente bewustzijn. Wij kunnen deze slechts gewaarworden door een zeer diepe meditatie (Sanskriet: samadhi). In ons dagelijks leven hebben we daar geen weet van, maar er zijn velen die dagelijks mediteren, soms zelfs uren aaneen. Zij genieten van de diepe vrede, de intense gelukzaligheid en de heldere inzichten van deze transcendentie. Zij hebben contact gelegd met hun ziel, hun diepste essentie - die God zelf is, inherent in hen aanwezig. Het is echter ook zo dat tijdens die transcendente meditatie het contact met de fysieke wereld verloren is geraakt. En dat tekent het minerale bewustzijn: universeel, als een druppel, verloren in de oceaan van goddelijke liefde.

Planten hebben het bewustzijn van het causale lichaam. In dat lichaam zijn geen duidelijke vormen, maar alleen een soort levenswetten aanwezig. Daar is kennis van reïncarnatie en karma. Daar kennen we ons levensdoel en bevinden we ons in de directe nabijheid van de ziel. Dat is de droomloze slaap. Als we slapen zijn we als planten.

Dieren hebben besef van de astrale wereld. Dat is de wereld van zintuiglijk bestaan, van beelden, emoties, archetypen, begeertes en instincten. Daar is ons ego op z’n sterkst. Wij zijn dieren als we dromen: onintelligent en instinctief.

Als mensen zijn we in staat ons op de fysieke wereld te richten. We zijn ontwaakt, maar kunnen nog steeds dromen, slapen en, in diepe meditatie, met de bovenstoffelijke werkelijkheid in contact komen. Wij zijn mensen én dieren én planten én mineralen ineen.
meer over de lichamen en omhulsels... 

goedheid, waarheid, schoonheid, liefde en vrijheid
Alle vormen bestaan op basis van scheppende, verbindende liefde. Alle natuurrijken, alle aardse lichamen worden bijeengehouden door die inherente stoffelijke Liefde. Daarom noem ik de evolutie: een stroom van liefde.

De wereld als geheel is vol schoonheid, maar afzonderlijke minerale vormen zijn dat niet altijd. Een kristal, een berg, of een waterval is mooi om te zien, maar een rottend lijk, een uitgebloeide bloem of een gecrashte auto zijn lelijk. Leven is inderdaad altijd vol schoonheid. Vitaliteit maakt mooi. Dus: alle planten, dieren en mensen zijn vol schoonheid.

Waarheid komt allereerst voort uit waarneming. Dat is alleen mogelijk door de aanwezigheid van zintuigen. Alleen dieren en mensen hebben zulke zintuigen en kunnen de waarheid kennen en onderzoeken.

Goedheid vloeit voort uit kennis van oorzaak en gevolg, en ook van de bedoelingen van de schepping. Onderscheidingsvermogen dat ontstaat door buddhi (het intellect, intuïtie) beoordeelt daden op juistheid ten aanzien van het scheppingsplan of het persoonlijk levensdoel. Goedheid wordt door evolutie bij de mens steeds meer ingebouwd in de vorm van een geweten. Alleen mensen hebben een besef van goedheid.
meer over het goede, het ware en het schone... 

het fysieke lichaam
Mineralen hebben geen vast lichaam, want ze hebben geen individualiteit. De machtigste berg erodeert immers tenslotte tot een hoogvlakte en wordt misschien zelfs wel een zee. Die niet-individuele mineralen kunnen als bouwstenen deel uitmaken van alle hogere levensvormen.

Planten hebben wel een vast lichaam, maar de vorm is nog niet zo duidelijk gedefinieerd. Niet iedere boterbloem is gelijk, zoals alle koeien dat bijv. wel zijn. Hun lichaamsfuncties worden op elkaar afgestemd door hormonen.

Dieren kennen, door hun astrale, archetypische gerichtheid, meestal wel een goed gedefinieerd lichaamsvorm. Hun lichaamsfuncties, zoals ook hun groei, worden gereguleerd door hormonen én het zenuwstelsel.

Mensen zijn daarin gelijk aan dieren. Maar mensen zijn uiterst sociaal aan elkaar gebonden, zoals dieren dat nog niet zijn. Zij kennen naastenliefde, voelen sympathie en mededogen en kunnen georganiseerd optreden om het lijden wat te verzachten. De ziel kan dit aspect slechts tot uiting brengen doordat alleen in de hersenen van mensen de juiste structuren zitten om deze door te kunnen laten werken.

vrijheid
Mineralen zijn volstrekt onvrij, ze worden als bouwstenen gebruikt, bijvoorbeeld ook om lichamen van te maken.

Planten zijn vrij van vorm. Ze kunnen groeien en zich voortplanten.

Dieren zijn nog vrijer, want ze kunnen ook bewegen. Voortbeweging en gedrag worden echter nog beperkt door hun geconditioneerde instincten.

Mensen zijn daarvan grotendeels vrijgesteld. Zij zijn vrijgekomen van die instincten en hebben intellect ontwikkeld.

Heiligen, van het vijfde natuurrijk, overstijgen de ratio nog. Zij hebben een direct, intuïtief contact met de ziel. Zij hebben daardoor ongestoorde kennis van oorzaken, gevolgen, doelen en morele eisen van het bestaan. Zij zijn het meest vrij, binnen de grenzen van de schepping.
meer over liefde en vrijheidsdrang... 

terug naar boven

‘Weet dat alle heerlijkheid, al het goede en schone en machtige voortkomt uit een deel van mijn stralende pracht’.

Bhagavad Gita - H10: 41

Het Atman (de ziel) onthult dit hele universum van geest en stof. Het kan niet exact beschreven worden. Tijdens en door de verschillende bewustzijnstoestanden - waken, dromen en slapen - heen handhaaft het het ononderbroken besef van onze eigen identiteit. Het oepnbaart zich als de getuige van ons denken.

Shankara - Het kroonjuweel van wijsheid.

Zoals het ik-bewustzijn van mineralen, planten en dieren te vinden is in respectievelijk het aroepa-devachaan¹ het roepa-devachaan² en de astrale wereld, kan het ik-bewustzijn van de mens als vierde wezensdeel in de fysieke wereld worden gevonden..

Rudolf Steiner - Antroposofie en de wijsheid van de rozenkruisers

¹(letterlijk: ‘vormloze godenwereld’, volgens mij te plaatsen op het niveau van de Universele Ziel),
²(letterlijk: ‘gevormde godenwereld’, naar mijn idee vergelijkbaar met de causale wereld)

De ‘aspiranten’ van het plantenrijk en zijn hoogste vormen hebben schoonheid en geur. ... Achter de verschijning der dieren moet een gestadig zoeken naar begrip gevonden worden en een daaruitvolgende neiging naar levensvormen welke van datgene getuigen wat zij begeren.

Alice Bailey - De nieuwe psychologie I

Laat daarom de wijze zijn hunkering naar het genot van uiterlijke zaken opgeven en zich krachtig inspannen voor zijn bevrijding.

Shankara - Het kroonjuweel van wijsheid.